LAİKÇİ HICABSIZ FORMA DAYATILAMAZ

Laıkçı hicapsız forma dayatılamaz. Laıkçı, laık, hicapsız forma dayatılamaz.

Madalyanın öbür yüzü. Yani bir taraftan sen Allah'ın emrini, hicap emrini yasakla. Allah'ın kadın kullarının mahremiyetine, özeline yasak getir, müdahale et. Hakkına, hukukuna müdahale et. Diğer taraftan efendim bir laıkçı dayatma. Laıkçı dayatma.

Efendim kalkmış bir de yok hicap sembolmüş. Evet sembol, hak hukukun sembolü. Allah'ın emrine sadakatin sembolü. Dürüst insan olmanın, yaratıcıya şükran üzerine olmanın sembolü. Sadakatin sembolü. İhanet etmemenin sembolü. Öyle mi? Öyle. Küfretmemenin sembolü.
Saygılı bir kul olmanın, dürüst insan olmanın sembolü. Hak hukuka, kadına, mahremiyete, özele saygılı olmanın sembolü hicap. Hürlüğün sembolü.

Sen dön de hicapsızlığa bak. Asıl hem sembol, simge hem de batıl. Haksızlığın, hukuksuzluğun, yaratana, yaşatana şükransızlığın, nankörlüğün, küfranın, ihanetin, isyanın, anarşinin, had, hudut, bilmezliğin, kul hakkına, kadın hakkına saygısızlığın sembolü. Kölelik sembolü açıklık, saçıklık.
Arsızlığın, hicapsızlığın, hicapsızlık adı üstünde, hayasızlığın, namussuzluğun sembolü. Simgesi.

Bu laıkçı forma dayatması, baş açık, saç açık, baldır bacak açık, dekolte, göt baş meydanda, daracık kıyafetler vs. Bu sembol, bu simge, yani utanmadan, arlanmadan Allah'ın emrine ve kulların özeline, mahremiyetine dil uzatanlar. Allah'ın kadın kullarına, dolayısıyla onların ailesine, eşine, çoluğuna, çocuğuna, büyüğüne, küçüğüne böyle bir dayatma, laıkçı forma dayatması, bu hadsizliğin ta kendisi. Bu sadece düşünsel değil, bu bir ifade değil.
Aynı zamanda bir söylem ve eylem ve dayatma bir müdahale, darbe, zorba bir anlayış, haydutça bir anlayış. Bu asıl, sembol simge bu, bunun devlette olmaması lazım, kamuda olmaması lazım, eğitimde olmaması lazım, yargıda olmaması lazım. Hiçbir resmi kurumda, hiçbir kamu alanında bunun olmaması lazım.

Bu hem simge, hem sembol, hem de batıl bir dinin, batıl bir inancın, batıl bir dinimsinin sembolü, simgesi, hem de hadsiz dayatma. Yani Allah bile kullarına dayatmıyor. Emrediyor, isteyen yapar, isteyen yapmaz. Yapmayan da dünya ahiret cezasını çeker. Açıklığın, saçıklığın cezasını dünyada da çeker. Toplumdaki düzeni, menfaati, huzuru gider. Aile içinde, bireysel olarak her türlü sıkıntılar başlar. Bildiği, bilmediği, yani bütün sıkıntıları çeker. Ahir azap daha büyüktür, daha büyüktür.

Bu dayatma kimin haddine. Laıkçı forma, bir forma şekli. Forma sokuyor, deli gömleği giydiriyor.
Yani hicapsızlık, arsızlık gömleği giydiriyor. Namussuzluk gömleği giydiriyor. Yani eşkıya, hatta köle.

Oldum olası hürler tesettürlüdür. Ve İslam'da hür olmayan kadınların tesettür giymesi şart değildir. Hürlere aittir bu tesettür, özel, mahremiyet.
Yani özgür, hür kadınların hakkı, hukukudur. Hicapsızlık, arsızlıksa köle kadınların simgesi, sembolüdür. Köleliğin sembolüdür. İşte şu anda da kürevi, laıkçı, kapitalist, sömürgeci sistemin kulu, kölesi olan insanlar. Maalesef o insanları köleleştiren emperyal sistemin oyunlarına, şeytani oyunlarına, aldatmacalarına, iğvalarına gelen ve kendini adeta ancak o şekilde ifade edeceği, kendini gerçekleştireceği, şerefleneceği, onuru yalanına kapılan bu kadınlar, kızlar işte toplu köleliğin bir sembolü, şehvetizmin sembolü, şeytana köleliğin ve şeytan uşaklarına, köleliğin şeytani krallığa, şeytani rejimlere köleliğin bir sembolü, simgesidir.

Erkeklerde de mesela ne oluyor? Köle erkekler, hep böyle olmuştur, tıraş edilir. Boynuna kravat gibi bir şey geçirilir, ayağına pranga. Hatta şu anda şu kravat bile çoğu kere modern köleliğin bir sembolüdür. Modern köleliğin, küreviyi dayatmanın bir sembolüdür. Kabul etmek lazım birçoğunu bilmeden yapıyor. Ama bir yere bağlanmanın, köle olmanın görüntüsü, hani kölelerin ayağına zincir, boynuna bir halka hesabı. Köle erkekler de çıplak, tıraşlı veya belki tek tip bir köle kıyafeti, işte mahkum kıyafeti ne derseniz, bu köleliğin bir sembolüdür, simgesidir.

Senin ne haddine bu dayatmaya girişirsin? Allah'ın kullarına, Allah'ın insanlara onurlu bir örtünme imkanı ve hatta emri vermişken ona karşı aksine, inadına. Fizik, kimya, biyoloji yasalarına inat yapmak neyse, karşı durmak neyse Allah'ın sosyal hayattaki kişinin psikolojisini de etkileyen o hayattaki Allah'ın yasasına karşı, bir suyu tersine akıtırcasına böyle bir forma, laıkçı, hicapsız bir forma giydirmek, bunu dayatmak o kadar akılla mantıkla bağdaşmayan, o kadar hadsiz, hudutsuz tersine bir durum. Maalesef bu bir şekilde, şöyle veya böyle birilerine sevdirilerek, birileri kandırılarak, birilerine de zor kullanılarak, maalesef toplum iradesi ipotek altına alınarak bu dünyaya dayatılıyor böyle bir şeytani tuzak, şeytani bir tezgah.

O şeytanın uşakları da bunu bir şekilde devam ettiriyorlar. O şeytanın iğvasına kapılanlar, sözde zafer sarhoşluğuyla, zafer de kendilerinden değil de, yani Allah'ın imtihan hasebiyle verdiği, halkın direnişiyle kazanılan, Türkiye'de kurtuluş, şu anda işte Karabağ'ın kurtuluşu, ondan sonra zafer sarhoşluğu, sahte zafer sarhoşluğu, ondan sonra kalkıp küstahlaşmak, ükelalaşmak, Allah'a rağmen Allah'ın kullarına laıkçı forma, kılık kıyafet yasaları, inkılapları ile dayatma yapmak. İşte Türkiye'de oldu, şu anda Azerbaycan'da, dün Kıbrıs'ta vs.
Bu ne ükelaca, bu ne küstahça bir tavır. Allah'ın kullarına, Allah'ın mülkünde, Allah'ın kıyafet tavsiyesine, vasiyetine rağmen laıkçı, başbaldır açık, hicapsız, arsız, çırılçıplak edilemez Allah'ın kızları, kadınları ve bu forma dayatılamaz.

Bir de bunu laıkçılık adı altında yaparlar, hem de layıkçılık işte şu değil, bu değil, dinsizlik değil derler.
Allah'ın emrini yasaklayan, ona muhalefet geliştiren bir anlayış. Yani bu dinlilik mi yani? Dinlilikse İslam değil bu. Laıkçı din, laısizm dini, dinimsi, yani ne idüğü belirsiz merdiven altı korsan, fason bir din. Allah'tan daha kuralcı haşa, hem de fasit. Allah herkese hicabı dayatmıyorken bunlar Allah'ın kullarına hicapsızlığı dayatan, okulda, resmi dairelerde, şurada, burada vesaire korkunç bir hegemonya, küstahça, zorbalık.

Efendim, laıklık din devlet işini ayırmakmış diye böyle küstahça, madem öyle niye insanların dini hayatına karışırsın? Ayırdıysan, ayırdın, tamam din ayrı, devlet ayrı. Din de Allah'ın, devlet de Allah'ın. Bunları ayırmak zaten, etle kemiği ayırmak gibi. O ayrı hata zaten. O hata üzerinden bir de kalkıyor, dine müdahale. O zaman niye karışıyorsun? Niye karışıyorsun Allah'ı karıştırmadığın, hayata senin laıkçı, yobaz, bağnaz, dogmatik anlayışını niye karıştırıyorsun? Niye dayatıyorsun? Niye dayatıyorsun? Madem öyle karışma o zaman, dine karışma, devlete de karışma. Ayrıysa ayrı, ayrıysa ayrı. Bir de laıkçılık din özgürlüğüymüş.

Efendim, sonra laıkçılık bütün dinlere eşit mesafedeymiş. Din özgürlüğüymüş. Hadi oradan. Allah'a rağmen, Allah'ın kullarına, kendi kisveni giydir, NERDE eşitlik, özgürlük. Senin böyle bir haddin yok ki, kalkıp Allah'ın kullarını eşit yapacağım diye kendine benzetmek. O da yok zaten, ne eşit? Ne eşit? Bakın, bu hicapsızlığın sembolü, layıçı anlayışın sembolü. Bütün beşeri batıl inançlar, ideolojiler serbest, tek Hakk din bağlı, yasaklı. İtler serbest, taş bağlı. İslam devlete karıştırılmaz, laıkçı anlayış arka kapıdan başa geçer

Türk'ün de geleneği olmayan laıkçı hicapsız forma dayatılamaz. Hem de türkleşmek adına hiç yapılamaz. Türk kültürü hicab sözde Türk kardeşliğine meze edilemez.